在廣東潮州一帶，新娘要出嫁的時候要舉行一個踏火煙的儀式，在此儀式舉行的同時必須有人在一旁誦唱頌歌：

踏火煙

新娘舉步踏火煙，早得麒麟是男孫，

夫唱婦隨同心腹，孝順爹媽欲殷勤。

金蓮移步踏火煙，夫妻偕老百年春，

兒孫金馬玉堂客，五代同堂孫抱孫。

進廳堂

火煙踏畢步再移，款款蓮步進廳邊，

金玉滿堂福祿壽，來年定得狀元兒。

入房間

阿娘玉步進房中，琴瑟和鳴早得男，

夫榮妻貴同偕老，子子孫孫掌朝綱。

佳人進步洞房邊，好像唐朝郭子儀，

七子八婿來慶壽，兒孫個個穿錦衣。

新娘移步進蟾宮，鸞鳳成雙得和鳴，

老君來送麒麟子，代代兒孫做公卿。

潮汕看新娘

在廣東潮汕一帶，民間有看新娘的風俗。新娘裝扮一新，頭戴龍圍鳳冠，梳板刀髻，現代改為戴文明冠，身著彩衫花裙，由家人或伴娘陪伴到廳堂讓人觀看。新娘先是捧扇遮面，看客作詩四句，新娘才放扇露臉。所謂四句都是吉祥祝福的內容，也有作詩者做些不三不四的粗陋歪詩。伴娘喜娘一般不讓新娘露臉，只是敬煙敬茶，請作佳句婉轉調和;如果調和不了，那么專吃這碗飯的喜娘(又稱青娘)就要使出看家本領，作詩“ 回敬”，往往反令作詩者敗北。

這些喜娘是民間詩界的老將，吃慣千家萬戶飯，是牛角不尖不敢過嶺的人，往往有贏無輸。也有作詩者是故意弄的，作“ 四句”時先念出二疑句：新娘面似桃花紅，在家尚會交摻人。這交摻人三字，潮俗有二種含義：一是能聯系人團結人屬褒義。一是與人搞不正當關系屬貶義，當喜娘聽到這種疑句時，立即警惕準備回擊，忽又聽唱道：所摻同寅好姐姐，學文學武學針工。便裝笑臉哈臉敬茶。還有先念二句好句穩住喜娘然后作詩的，如新娘娶進來，十年生九個。這十年生九個，對于喜歡千子萬孫的人來說是不嫌多的，故也以為是妙辭。如果唱道：五個抽鴉片，四個賭紙牌，作試者唱后拔腳即溜，這時喜娘也有不客氣地咒罵起來的。戲語傷人是不合世情的，往往受人譴責。如果作詩者乘機諷刺喜娘，那就可能形成斗歌。民間俗稱斗邪歌。