撒拉族婚禮步驟
撒拉族的婚俗受伊斯蘭教的影響較大，由父母做主，"嫂吉"(媒人)做媒，一夫一妻。婚姻的締結(jié)，一般要經(jīng)過(guò)說(shuō)親、送定茶、送聘禮、舉行婚禮四道程序。以下是小編為大家整理的關(guān)于撒拉族婚禮步驟，供大家參考!
撒拉族婚禮步驟
撒拉族的婚姻分說(shuō)親、行聘、婚禮三個(gè)步驟。“天上無(wú)云不下雨，地上無(wú)媒不成親”，這是撒拉族人形容青年男女婚姻的一句俗話(huà)。這是因?yàn)槿隼迦嗣耖L(zhǎng)期受宗教和封建思想的影響，男女青年成婚，須由“嫂吉”(即媒人)作介紹，父母作主。撒拉人不論男女，均以做媒為榮，認(rèn)為每成全一件婚事，就等于積了立一座“米那勒”(宣禮塔)的功德。在撒拉族當(dāng)中，男家看中了誰(shuí)家的姑娘，首先邀來(lái)“嫂吉”，致意女家。女家父母應(yīng)允后，還要請(qǐng)其親房叔伯俱至，其中舅舅的意見(jiàn)尤為重要。大家都應(yīng)允后再由媒人向女家送訂婚茶一份和大耳環(huán)一對(duì)。茶葉是送給父母的，耳環(huán)是送給姑娘的。當(dāng)日，女家做“油攪團(tuán)”請(qǐng)來(lái)親房叔伯與媒人同吃，表示婚事己定，決無(wú)反悔，并當(dāng)場(chǎng)議定聘禮。雙方商定后，媒人帶著余下的”油攪團(tuán)“，送給男家，作為復(fù)命。
撒拉族婚禮程序
說(shuō)親是締結(jié)婚姻的第一道程序，男家看準(zhǔn)了某家的姑娘，首先央請(qǐng)"嫂吉"帶上禮品，向女家說(shuō)親，女家父母應(yīng)允后，還要請(qǐng)其親房叔伯、阿舅，征求他們的意見(jiàn)，其中阿舅的意見(jiàn)尤為重要，大家都同意方可決定。獲女方家同意后，男方擇定日期，多為"主麻日"(星期五)，請(qǐng)媒人向女方送"訂婚茶"，進(jìn)行第二道程序。一般送茯茶一封、衣料兩件、耳環(huán)一對(duì)，女家接受，即表示應(yīng)允，并當(dāng)場(chǎng)議定聘禮。一經(jīng)定親，女家則不得將女兒再許與別人。
第三道程序是送"麥海勒"(彩禮)，結(jié)婚前，男家要向女家送"麥海勒"，其多少視男家經(jīng)濟(jì)情況而定。據(jù)清朝龔景翰《循化志》記載："富有的男家可送馬兩匹、騾一匹，若家貧無(wú)騾馬者，可用四小牛抵之。"一次納不起彩禮者，可先送一半，日后再補(bǔ)。富戶(hù)送彩禮則衣料和彩金倍增。臨娶時(shí)還要送衣服面料及化妝品等。這是舊的習(xí)俗，現(xiàn)在隨著社會(huì)發(fā)展，送的彩禮越來(lái)越豐富了。
最具風(fēng)情、最熱鬧的要算婚禮了。雙方擇定吉日，婚期至，新郎在男賓陪伴下到女家迎親，到女家時(shí)，新郎及男賓都不進(jìn)家門(mén)，而是坐在門(mén)外的場(chǎng)院里，先有女方一位長(zhǎng)輩給新郎戴上新帽、系上繡花腰帶，女家用油香等茶食招待，然后請(qǐng)阿訇誦"尼卡哈"(證婚詞)。誦"尼卡哈"時(shí)，新郎跪在阿訇面前，新娘跪在家中，阿訇站在場(chǎng)院高聲誦經(jīng)，阿訇念一段贊頌真主安拉的經(jīng)文后，問(wèn)新郎："XXX你愿意娶XXX為妻嗎?"新郎答曰："愿意!"阿訇又問(wèn)新娘的父親："你愿意將你的女兒XXX許配給XXX為妻嗎?"答曰："愿意!"誦畢，阿訇將桌上的紅棗、核桃、糖果等撒向場(chǎng)院中，在場(chǎng)者爭(zhēng)搶?zhuān)藗冞€品嘗放在桌上的一種叫"古古麻麻"的油炸食品。證婚儀式結(jié)束，女家宴請(qǐng)新郎及男賓，席畢，新郎及男賓先回到自家迎候新娘到來(lái)，女家則準(zhǔn)備送新娘。
新娘出嫁梳妝時(shí)，要哭唱"撒赫斯"(哭嫁歌)，然后由至親長(zhǎng)輩二人攙扶哭著緩緩?fù)顺龃箝T(mén)，在門(mén)前的場(chǎng)地上從左至右繞走三圈，徐徐撒完一把糧食，象征家中五谷豐登，到婆家生根發(fā)芽，然后騎上新郎家送來(lái)的迎親的馬，帶上面紗，由至親中已婚的兩名婦女陪伴，其他親朋簇?fù)碜o(hù)送前往男家。途中經(jīng)過(guò)村莊時(shí)，與新娘同村、已嫁到這里的"女相"，按照撒拉族的傳統(tǒng)習(xí)慣，讓送親人飲食她們所準(zhǔn)備的"油攪團(tuán)"和熬茶，迎送新娘。
新娘來(lái)到大門(mén)口，撒拉族婚俗中頗具情趣且非常熱鬧的"擠門(mén)"開(kāi)始了，新郎村里的小伙子們聚在一起，層層阻擋新娘入門(mén)。送親的一方認(rèn)為，這天是新娘一生中最寶貴的日子，應(yīng)該足不沾塵，由長(zhǎng)輩直接抱入洞房;迎親的一方卻認(rèn)為新娘不走進(jìn)去有損新郎身價(jià)，以后難駕馭新娘，硬要新娘下馬步行。于是，你沖我堵，互不相讓?zhuān)率顾陀H者"生氣"要把新娘帶回去，這時(shí)本村長(zhǎng)者故意對(duì)小伙子們嗔怪一番，對(duì)送親者陪個(gè)不是，客人們?nèi)院秃萌绯酰履镩L(zhǎng)輩把新娘從馬背上抱到洞房。對(duì)這一習(xí)俗，撒拉族學(xué)者韓小平先生在其《撒拉族婚禮與駱駝戲》一文中進(jìn)行了生動(dòng)、精彩的描述："新娘來(lái)到婆家門(mén)口時(shí)，幾乎全村的男女老幼早已把整個(gè)巷道擠得水泄不通，爆竹聲震耳欲聾，更有一群小伙子涌上前來(lái)，和送親隊(duì)伍扭作一團(tuán)，你推我搡，這是撒拉族婚俗的又一風(fēng)俗，送親的男眷簇?fù)碇履铮Ｗo(hù)著她強(qiáng)行走馬進(jìn)門(mén)，取意新娘有強(qiáng)大的后盾，警告婆家日后不得虐待。而男家則堵著門(mén)，硬是要讓新娘下馬步行，取意新娘日后要規(guī)規(guī)矩矩，孝敬公婆，尊敬丈夫，不得無(wú)禮。為此，雙方常有爭(zhēng)執(zhí)，但并不因此傷害感情。"
新娘入洞房后，由新娘的嫂子或嬸娘用一雙新筷子揭開(kāi)新娘頭上的面紗，撒拉語(yǔ)叫"巴西阿什"，同時(shí)說(shuō)唱一段新娘生根、開(kāi)花、結(jié)果、和睦相處的祝詞。這雙象征吉祥的筷子，新郎家一定要破費(fèi)收回。之后，新娘就餐，餐畢，新娘家的妯娌們端來(lái)一盆凈水向新娘索要喜錢(qián)，新娘把硬幣投進(jìn)水中，表示清白如水，扎根結(jié)果，撒拉語(yǔ)叫"蓋吉爾喬依"。之后，男家設(shè)宴招待女家親屬，男方宗族也宴請(qǐng)女方親屬。這時(shí)，村里的年輕人又起來(lái)，把新郎的父親、哥哥、阿舅捉起來(lái)，打扮一番--臉上涂上鍋底灰，戴上破草帽和空心蘿卜眼鏡，翻穿老羊皮襖，或倒騎牛轉(zhuǎn)圈，或用木棒抬起，任意嬉耍，熱鬧非凡，直到討得一筆客觀的喜錢(qián)才肯罷休。晚上，小伙子們表演"對(duì)委奧依納"即駱駝戲，追述撒拉族先民從中亞撒馬爾罕遷至青海循化的歷史，懷念祖先這段不平凡的經(jīng)歷。然后唱起優(yōu)美吉祥、詼諧有趣的宴席曲。
第二天，女方為新娘展示嫁妝，并向男方近親、阿舅贈(zèng)送禮品，男方也向女方親屬分送羊背子、衣料和現(xiàn)金，撒拉語(yǔ)叫"打發(fā)啦"，表示謝意。同時(shí)盛宴招待女家親朋，席將終，新娘母親或女家長(zhǎng)輩說(shuō)幾段"吾熱赫蘇斯"(囑托詞：親家之言)，夸贊長(zhǎng)輩、阿舅、媒人等的功德，囑托親家對(duì)年幼無(wú)知的新娘要多加教育和愛(ài)護(hù)，祝愿新郎新娘相親相愛(ài)、白頭偕老。說(shuō)完這帶有濃郁喜慶色彩的"吾熱赫蘇斯"后，便一一告別，全部婚禮儀式也就結(jié)束了。(《積石山史話(huà)》董克義)