韓國人對婚姻很重視，把它視為人生中最重大的事情，所以韓國人的婚禮歷來都是十分隆重的。韓國傳統婚禮習俗主要由婚談、納采、婚禮儀式和入洞房儀式等組合構成。下面小編就為大家整理了關于韓國人結婚的禮儀，希望能夠幫到你哦!

韓國人結婚禮儀

1、婚談

在韓國的傳統婚禮舉辦前，男女雙方家人都要通過媒人互相了解對方的家庭狀況、學識以及人品等。互相同意結婚后，一般男方先把“請婚書”送給女方。女方如果有結婚的想法就把“許婚書”送給男方，然后議婚成立。現在通常的做法是男女雙方的家長帶著子女一起去會面商談，談妥之后就正式訂婚。

2、納采

收到許婚書，男方家會寫上“納采文”(對許婚的感謝文章和讓對方選出結婚日期和時間的問候)和“四柱”(按著六十甲子的干支，紀錄出生年月和出生時間的信)，用紅布裹裝送給新娘家。收到“四柱”的新娘家就會認真參考將要舉辦婚禮的新郎和新娘的出生年月，選擇婚禮的日期和時間，然后在白紙上寫出“涓吉”(在傳統婚禮上接受四柱單子的新娘家把擇日單子送給新郎家的事，并請男方告訴女方在舉行婚禮時新郎要穿的服裝號碼的信)再送給新郎家。

3、納幣

新郎家從新娘家收到“涓吉”后，把新娘在婚禮時要穿的“采緞”(在納幣時新郎家送給新娘家的禮物，主要裝有藍色和紅色的綢緞)和“婚書”(結婚時新郎家跟禮單一起送給新娘家的信)用婚書箱送到新娘家。其中，采緞一般是在婚禮前一個月送。舉行婚禮之前把“幣物”(送給新娘的禮物)和 “婚書”以及“封采”(一般家庭條件富裕的話多裝一些別的衣料)裝在一起跟“物品目錄”一起送去，這叫做“函”。 新娘把和結婚時需要的物品以及費用一起收到的“婚書”、“納采”和“四柱”會一輩子誠心的保管，表示自己對丈夫的一片丹心，直到人生走到盡頭時，這些東西會陪伴她進棺材。

4、醮子禮

準新郎按著傳統對兩家的禮節活動結束后，在舉行婚禮的當天，新郎要早起床，如果有祠堂的話要先到那兒，如果沒有的話要讓父母坐定，鄭重地給他們磕頭。磕頭結束后，新郎要跪在父母面前感謝父母養育之恩，并說要迎接新人(妻子)好好的認真生活，向父母的恩惠表示感謝，然后來到婚禮廳。準新娘也要在舉行結婚的當天早晨向父母磕頭表示感謝，然后去婚禮廳。

5、奠雁禮

新郎打理結束后，在家人的指引下前往新娘家舉辦婚禮儀式。“娶媳婦”時一般是步行前往新娘家，但也會有人讓新郎乘坐馬匹去新娘家。新郎到達新娘家的大門前時，新娘家的代表出來迎接客人，把他們引入家里。新郎進了大門時要跨越在院子里放著的“火”盆，這意味著趕走惡鬼的意思。新郎把帶來的大雁放在桌上，然后磕頭兩次。這時丈母娘出來端著大雁桌走進屋里。大雁象征著白頭偕老，表示一次結緣終生不變。過去用的是活的雁，現在使用的是木頭做的雁。

6、交拜禮

新郎奠雁禮結束后，站在新娘家的大廳或者院子里已經準備好的大禮桌的婚禮廳東邊。在屋里等待的新娘，從新郎進大門后開始在頭上戴簇兒(也叫簇冠)，為了喜慶的日子不讓惡鬼接近新娘，新娘的左右臉上還要貼上用紅紙做的胭脂，眉心也要貼上一個，然后準備去婚禮廳。新郎和新娘在婚禮廳見面，相見結束后新郎和新娘對拜，按著東方哲學宇宙觀的陰陽原理，單數為陽，雙數為陰，新郎為陽，新娘為陰，尤其是在“冠婚祭禮”的大禮時，要用雙倍的數量磕頭，因此新娘向新郎拜兩次，新郎回拜一次，新娘新郎再重復一次。

7、合巹禮

交拜禮結束后合巹禮開始，新郎跪下新娘坐著，旁人在繞青絲、繞紅絲的酒盞上斟酒，新娘彎腰揖禮。旁人把酒盞先端到大禮桌左邊，再端到右邊，然后才端到大禮桌上面給新郎，這時新郎要舔一舔酒再給新娘，最后把酒盞拿開。這時候的酒叫合歡酒，合巹禮結束后，客人們把放在大禮桌上的大棗、栗子都裝在新郎的兜里，預示讓小夫妻早生孩子。

8、新婚之夜

在新娘家結束婚禮儀式后，到了晚上安排他們住的房間叫“新房”。他們過初夜時有一種風俗就是偷看新房。偷看新房的由來很多，其中一個是說：過去為了早點傳宗接代，存在早婚的風俗，平時單相思新娘的人或者偷偷有交往的青年，在初夜時把新娘搶走，所以開始守護新房;還有一個說法是“好事多魔”，喜慶時怕惡鬼接近，因此守護新房。

9、于歸新行

在新娘家的婚姻儀式結束后，要留在新娘家逗留3天，然后新郎跟新娘一起回家，這叫于歸或者新行。于歸日之前，新娘家準備送給婆家的大棗和肉之類的幣帛飲食(新娘首次相見公公婆婆時在桌上擺的大棗等的飲食)。新行時幾乎所有的新娘都要坐上轎子去新郎家。到了新郎家后，人們出來撒大豆、小紅豆、棉籽、鹽等，并在大門里面燃起柴火，讓新娘跨過去，這表示趕走雜鬼的意思，這些風俗現在也能看到。

10、幣帛禮

從新娘家帶來的飲食放在桌上，夫妻在公公婆婆面前行禮，并介紹家人和親戚的順序。這時只有新娘給家人磕頭，新郎則站在桌子旁邊給新娘介紹家人。如果祖父祖母在的話會給他們另準備一桌，先給父母磕頭后再給祖父祖母磕頭，在給直系兄弟磕頭后才會給叔叔以及家人磕頭。

除此之外，還有一種東床禮也是傳統婚禮中不可或缺的禮儀。這是女方家中的青年人捉弄新郎的打趣活動。大家向新郎提出一些難以回答的問題，然后不管新郎怎樣回答都以沒有答對為由用繩子把新郎的腿綁上，吊在房梁上，同時用棍棒擊打新郎的腳底。當新郎忍受不住叫喊起來的時候，丈母娘就要出來勸解了，并且拿出好吃的食品來招待大家。

同中國一樣，韓國在原始時期是沒有婚姻制度的。婚禮極其習俗是隨著一夫一妻制的產生而產生的。初期的婚禮形式必然很簡單，結婚的男女只要向他人宣布二人成親結為夫婦即可。此種形式保持了很長時間。到了公元676年至935年的新羅時期，婚禮形式稍有變化，光是口頭宣布不夠了，還必須請家人和族人來，擺上酒席吃上一頓，“輕重隨貧富”。后來有的韓國學者把這種婚禮形式概括為“祝宴”和“共食”。這種婚禮形式保持的時間也很長，一直延續到公元918年至1392年的整個高麗王朝時代。高麗時期的史籍有這樣的記載：“婚夕，宗族來會者，只擎一盤，行三杯而止耳。”也就是說，高句麗人辦喜事時，新郎和新娘兩家的親戚聚在一起，擺上簡單的酒菜，共同餐飲，如此而已。

至于婚娶方式，韓國的先人們倒有獨特之處。一是不收彩禮。高句麗人認為收了彩禮如同賣了女兒，臉上無光，他們恥于收彩禮。所以，結婚時男家只向女家送酒送肉，不送彩禮。二是“入贅婚”，也就是“男歸女家”，韓語叫“婿留婦家”或“男歸女第”。具體做法是，新郎先“嫁”到新娘家，在新娘家過上三年兩載以后，再把妻子兒女領到新郎家里過日子。那么，新郎是如何“嫁”進新娘家的呢?韓國史籍《太宗實錄》中說：女家在自家大屋后建一小屋，名為“婿屋”。傍晚，女婿來到女家窗外，報上姓名，跪拜請求。反復再三之后，女兒父母才會同意他進去與女同宿。

這種簡單的婚俗同落后的生產力發展水平相適應，體現了男女平等的觀念。也同佛教在新羅時代得到極大的普及，以及高麗王朝將佛教定為國教有關。因為佛教主張眾生平等，且當時的佛教認為婚姻的基礎是當事人的感情，而不是宗教的信仰。