祭祖節(jié)也被稱為“寒衣節(jié)”，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國四大“鬼節(jié)”之一。下面是小編精心推薦的祭祖節(jié)的來歷是什么，僅供參考，歡迎閱讀!

祭祖節(jié)的來歷是什么

十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。

中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。

后來有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認(rèn)為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。

祭祖節(jié)的傳說

農(nóng)歷十月初一，是我國民間的祭祖節(jié)。舊時，每當(dāng)這一天，民間家家戶戶都要上墳燒紙。說起祭祖節(jié)的來歷，這里面有蔡倫造紙和蔡莫燒紙的故事。蔡倫發(fā)明了紙，解決了寫字困難。當(dāng)紙剛發(fā)明出來的時候，人們爭著購買，很賺錢。這時，蔡倫的嫂子慧娘看造紙有利可圖，就讓丈夫蔡莫去蔡倫處學(xué)造紙。蔡莫學(xué)了三個月，辦起造紙廠，他造的紙質(zhì)量粗造，賣不出去，讓蔡莫在棺材前燒他造的紙。蔡莫邊燒邊哭，悲哀不止，死去活來。這時慧娘在棺材里喊：“把門開開讓我回來。”這一下，可把人們嚇呆了，大家壯著膽子把棺材的蓋子揭開。慧娘坐起來，裝腔作勢地唱道：“陽間錢能行四海，陰間紙在做買賣，不是丈夫把紙燒，誰肯讓我回來?”在場的人們一聽，知道燒紙有這么大的好處，都掏錢向蔡莫買紙，不到兩天，堆積滿屋的草紙購買一空?；勰镞€陽的那天，正是農(nóng)歷十月初一，因此，后來人們都在十月初一祭祖，上墳燒紙，以示對先輩的懷念。

祭祖節(jié)的習(xí)俗：北方地區(qū)

由家長率領(lǐng)兒孫們到祖墳添土。添土不用筐簍，要用衣服兜著，兜的土越多，族里人丁越興旺。十月初一當(dāng)天，族長帶領(lǐng)家族中的男姓，抬著食盒、大方桌和豐盛的供品(一般是20至30個大碗)，逐個到墳塋前祭拜，叫“上大墳”。現(xiàn)已改為一家一戶攜帶少量供品(一般是餃子)“上小墳”了。有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗實際上是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上逝者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。

祭祖節(jié)的習(xí)俗：晉南地區(qū)

講究在五色紙里夾裹一些棉花。晉北地區(qū)是將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。甚至還要制作一套紙房舍，瓦柱分明，門窗俱備。魯西南一帶，寒衣節(jié)上除了準(zhǔn)備寒衣外，還要以亡者生前喜愛的戲曲或神話故事為題材制作紙扎供逝者娛樂。

祭祖節(jié)的習(xí)俗：洛陽地區(qū)

“十月一，油唧唧?！币馑际钦f，十月初一這天，人們要烹炸食品，剁肉、包餃子，準(zhǔn)備供奉祖先的食品。新安縣另有講究：新出嫁的媳婦逢十月初一，得為夫家新故的老人添土;到家廟祭祖者，還得奏起鼓樂。