大明宣德12生肖擺件
明代玉器工藝的發(fā)展經(jīng)歷了早中晚三個(gè)時(shí)期。那么你了解大明宣德的玉器嗎?下面小編為您找到大明宣德12生肖擺件的文章，供您參考。
大明宣德12生肖擺件：明代玉器
明代社會(huì)的特點(diǎn)是國(guó)家始終處在內(nèi)亂頻頻，內(nèi)憂外患之中。但是承襲兩宋特別是南宋以來商業(yè)貿(mào)易的飛速發(fā)展，明代的商業(yè)非常發(fā)達(dá)，民間也因此變得富裕。明代玉器的發(fā)展變化也是與社會(huì)的變化相關(guān)聯(lián)的，從總體上看，明代玉器漸趨脫離五代兩宋玉器形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)傳統(tǒng)，形成了追求精雕細(xì)琢裝飾美的藝術(shù)風(fēng)格。明代的皇家用玉都由御用監(jiān)監(jiān)制，而民間觀玉、賞玉之風(fēng)盛行，在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)的大城市中都開有玉肆，最著名的碾玉中心是蘇州。同時(shí)，古玩商界為適應(yīng)收藏、玩賞古玉器的社會(huì)風(fēng)氣，還大量制造了古色古香的偽贗古玉器。
因?yàn)樵S多玉器的形狀是隨著時(shí)代的變化而變化的。例如漢代的玉杯多呈現(xiàn)細(xì)高筒狀，而唐代的玉杯矮而闊。往往通過一件玉器的形狀特點(diǎn)就能判斷它是哪個(gè)時(shí)代的作品。例如，目前的舊貨市場(chǎng)上常能看到仿制的商代玉戈，這些玉戈在形狀上與商代作品差不多，又進(jìn)行了做舊處理，但這些作品往往較商代玉戈厚，戈上的脊線又無商代作品特征，據(jù)此可識(shí)別為仿品。就器物的形體而言，以盆、尊、佛像等大器為貴，飛禽走獸次之，水族之物又次之。至于玉質(zhì)好，琢工好，構(gòu)思巧妙的成品玉器，則成為無價(jià)之寶。
大明宣德12生肖擺件的鑒別
鑒別需要了解各時(shí)代玉器的加工特征。這些特征主要表現(xiàn)在開片、鉆孔、紋飾雕琢和表面光澤處理幾方面。在新石器時(shí)代，玉器制造中就已出現(xiàn)了線切割技術(shù)，玉器上往往留有線切割痕跡。古代玉器則以有孔者為多，鉆孔技術(shù)又隨時(shí)代不同而有變化，商代以前的玉器，孔徑變化很大，或兩端直徑大、中部小，或一端大，一端小，這類孔在近代仿古玉中也曾出現(xiàn)，但在孔的形狀、內(nèi)壁光澤上與古玉不同。周代之后某些玉器的鉆孔也有特征，但差別細(xì)微。在紋飾雕琢方式和表面光澤處理上，歷代玉器也有所不同。例如戰(zhàn)國(guó)、明代、清代的許多玉器上都還有玻璃光澤，但戰(zhàn)國(guó)的玉器顯得光澤含蘊(yùn);明代的玉器光亮而剛硬;清代的玉器則顯得滑軟。
琢工與造型是有時(shí)代特點(diǎn)的，新石器時(shí)代至夏商之時(shí)，刀法樸拙、簡(jiǎn)潔、粗曠，且器形厚重，我們不能以現(xiàn)在的加工要求去評(píng)價(jià)它。因其年代久遠(yuǎn)，涵義深長(zhǎng)，價(jià)值不同一般。春秋戰(zhàn)國(guó)、漢代及唐宋之后，玉器琢工以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)，亦不遜色，自然是琢工越精細(xì)越好，造型或古樸或秀雅，都以和諧有韻味為上品。
"天然九色":是指制作玉器的玉料，天然便有多種顏色，古人常常用"九"來形容多。"家有九色玉，勝得百兩金。"可見古人對(duì)具有多種顏色的玉料是多么看重。若再將其制成玉器，到了今天，自是無價(jià)之寶。
"游絲雕琢":是說某些古玉之琢工精細(xì)之極，其紋飾雕刻的線條細(xì)若游絲，且婉轉(zhuǎn)流動(dòng)，毫無滯跡，細(xì)人秋毫。這種工藝在今天也算是極高超的，何況是在幾千年前的古時(shí)。因而屬少而又少的，如今很難找到，當(dāng)然是無價(jià)寶。
"老土大紅":"老土"，是指剛出土的古玉，或是出土后未被"盤摩"的古玉。若其出土?xí)r便帶有滿布的鮮紅色沁色， 即所謂“鶴頂紅”，則被稱為"老土大紅"，也是極難得的異寶。
"多種沁色"，即是指一件古玉器之上，有多種顏色的沁色，若這些沁色既鮮麗又和諧，而且深入肌里，則為奇珍。若只是在表面浮著，則表明年代相對(duì)要近許多，自然價(jià)值也就低些。
十二生肖藏品簡(jiǎn)介
時(shí)代的變遷并未使生肖文化衰亡，生肖作為春節(jié)節(jié)慶的主角反比古代有所強(qiáng)化。 除傳統(tǒng)的春聯(lián)、年畫、剪紙，帶生肖祝福語(yǔ)”馬上有錢“，”羊羊得意“成時(shí)尚拜年語(yǔ)。每年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)都有點(diǎn)題作，如虎年有小虎隊(duì)，蛇年有S.H.E.。逢牛年掛歷有《五牛圖》，逢馬年徐悲鴻和郎世寧的掛歷最受歡迎。新聞媒體爭(zhēng)相普及生肖知識(shí)，生肖紀(jì)年以正月初一還是以立春為歲首，年復(fù)一年討論卻至今無共識(shí)……
生肖郵票、錢幣、貴金屬成收藏家新寵，名家創(chuàng)作生肖藝術(shù)新品，生肖民間工藝推陳出新，生肖文化在現(xiàn)代不斷開發(fā)創(chuàng)新，創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，使人們堅(jiān)信古老的生肖文化必將代代發(fā)揚(yáng)傳承。
此十二生肖擺件，主體以十二生肖為主題，巧妙地利用十二生肖不同的體積，使得整體畫面構(gòu)圖十分具有層次，繁而不雜，寓意極廣，底部刻有“大明宣德年制”款識(shí)。擺件無論是選材還是雕刻工藝，都是堪稱一絕，是一件十分珍貴的藏品，具有很高的收藏價(jià)值。
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