塔羅牌，是西方古老的占卜工具，中世紀起流行于歐洲，地位相當于中國的《周易》。以下是小編整理的塔羅牌怎么分辨正位逆位，希望可以提供給大家進行參考和借鑒。

塔羅牌怎么分辨正位逆位

一、牌陣方向

1、給解牌者(占卜者)看：大部分的人都會選擇這個，因為畢竟解說的人是占卜者。

反過來的話你要解牌的人記住牌陣如何逆擺，

看牌解釋時也要把位置上下左右順序反過來，

小牌陣還好，遇到牌陣中的牌稍微多的話，往往會把腦筋弄亂，不合常理。

2、給求問者(問卜者)看：這就是所謂的“客戶第一”。

結論1：在此我們確立：牌陣的方向以占卜者視角為準，為第一原則。

二、推牌正逆

熟練的塔羅占卜者，通常會把牌推成扇形，那么這個扇形中的牌是以誰的視角為準?

這關系到如何把牌置入牌陣

1、以占卜者為準：此時只要將牌(不變更正逆)直接置入牌陣中即可，簡單明確。

2、以問卜者為準：交給占卜者時，占卜者拿到牌后要先正逆(上下)翻轉，

即將牌轉180度后放入牌陣，因為二人視角相反，即牌的正逆相反，

而牌陣我們已定義為以占卜者視角為準，故需將牌正逆反轉。結論2：以占卜者為準較為方便。

塔羅牌正逆位的解釋有什么區(qū)別

正位與逆位在解釋牌義時會有不同的解釋。一般逆位代表的意義相對弱一些，比如說太陽的逆位，那愛情來說，就是不明亮的曖昧關系需要等待，則正位就要直接的多受祝福的愛耀眼的愛等。

在大阿卡納里面逆位一般都代表差一點的，而正則好一點，其實都是逆位表明你現(xiàn)在狀態(tài)很低落，而正位為大多數(shù)的時候表明你現(xiàn)在處在高潮期，充滿希望。

小阿卡納不是的，因為小阿卡納特別的具體化，又好有壞的，所以逆位的結果也就不打一樣了。還是那句：大阿卡納是事情最根本的核心，動力，原因，小阿卡納是產(chǎn)生的影響。

仍有一種說法，還算適合塔羅牌初學者使用。當你遇到逆位時，可以回到上一張牌的正位上來看。這個方法有一個普遍存在的誤區(qū)，回到上一張牌，并不意味著這張牌的逆位就等于上一張牌的正位。就像月亮逆牌，我們回到上一張星星正位，它和月亮逆位雖然有一些微妙的相同之處，但更多的是需要讀牌人知道，之所以現(xiàn)在處于月亮逆位，是因為“在星星正位所代表的問題”或者說“本來應該在上一步時呈現(xiàn)星星正位的狀態(tài)，但并沒有”。這個方法僅建議初學者使用，但并不建議依賴。塔羅牌的理解中強調(diào)聯(lián)系，但亦有區(qū)分，每張牌之間連接起來如同故事甚至史詩，但單獨拿出一張時，也有諸多獨立要素值得被注意。

塔羅牌所羅門之星牌陣如何擺牌

1、先按一般洗牌、切牌的程序進行后，得到一疊牌面朝下的牌。將整疊眚翻過來，讓牌面朝上。

2、接下來則是要找出"世界"這張牌。如果牌面上的第一張不是世界，就把它翻過來，牌面向下放在右手邊。一張一張地找，直至世界出現(xiàn)為止。請注意：檢查過的牌仍然要按順序牌面朝下，疊成一疊。

3、找到世界之后，把世界也牌面朝下，放在檢查過的牌疊上。接著，把緊跟在世界之后的七張牌，依照圖示按順序放在(1)到(7)的位置。這種排法不牌，所以直接將牌面朝上。

也許你會出現(xiàn)跟在世界之后的牌不夠七張的情形，這時候就要把剛剛檢查過的牌疊翻過來，讓牌面朝上，然后從最上面的第一張開始拿起，補足七張。

4、前七張都就定位以后，從第八張開始，把八到十四張疊在剛剛那七張牌的右下角(如圖所示)。和剛剛一樣，如果你手中已經(jīng)沒有牌了，就要把檢查過的牌疊拿起來，牌面朝上，從第一張開始補足。當然了，如果你剛剛已經(jīng)拿起牌疊在補的話，現(xiàn)在就繼續(xù)補下去。

5、通常到了第十四張以后，你應該都已經(jīng)拿起牌疊在補了。所以第三輪的十五到二十一張牌，就繼續(xù)補下去，疊在剛剛第二輪牌的右下角。

6、等到全部的牌都放上去了，你應該會看到的是一共有三層的星形圖案，全部都已經(jīng)是牌面朝上的狀況。你的手中應該只剩下一張牌"世界"，這張牌就代表求問者本人。把這張牌放到求問者面前，正面朝向她/他(若你是為自己推測，便將牌的正面明自己) 。

塔羅牌占卜步驟是什么

塔羅占卜的過程可分為下列七個步驟：

第一步，確認你所要占卜的問題，并且從你的問題類別，選擇適合的牌陣。

第二步，洗牌。共分為三點：

1、將二十二張大牌牌面朝下，疊放在自己手中。

2、集中你的精神，不要想任何事情，兩手依順時針或逆時針(端看你第一次洗牌時是那個方向)的方向，將手中的牌以圓圈方式推開洗牌，等到想停止時就可以停止。

3、以順時針的方式，把牌慢慢聚攏，最后，將它們攏成十字，再用左手把直立起來的牌向左橫推，如此便完成洗牌的工作。

第三步，切牌。一般為三次切牌：

1、將平日較少使用的那一只手放在洗好的牌(暫稱牌疊A)上，心中默想自己所要求問的問題。

2、從牌疊A中，隨自己心意取出一疊牌(暫稱牌疊B)放在牌疊A的下方(也就是靠近你的方向)，再從牌疊B中取出一疊牌(暫稱牌疊C)放在牌疊A的上方，此時你的前方已有三落牌，由上到下的順序分別為牌疊C、牌疊A及牌疊B。

3、將牌疊A拿起，疊在牌疊B上方，再將牌疊A、B綜合體疊在牌疊C上方，如此，便恢復成一疊牌，而切牌的動作就完成了。

第四步，擺牌。依照選擇的占卜法將塔羅牌按照牌陣排列好。

第五步，開牌。這時候占卜者可以按牌陣的順序掀開

第六步，解牌。根據(jù)牌面的正反和延伸意義進行牌意解讀。

第七步，收牌。將占卜完的塔羅牌進行收回并放回袋子里，進行妥善保管。

韋特塔羅牌的起源是什么

最早的一副塔羅牌，是目前存放在法國巴黎的國家圖書館中的17張“大阿卡那”，有說是畫家Gringonneur在1392年為法王查里六世所做，亦有說是15世紀威尼斯的紙牌，另外在1397年法國法律禁止勞工除了在假日外不許玩紙牌，相信這也與塔羅牌有關，總之目前可考的最早有關塔羅牌文件，大約在14世紀左右。在歐洲中世紀時，塔羅牌被教會視為異端邪說而被打壓，許多教會禁止教友接觸塔羅牌，并且對塔羅牌不斷進行丑化與焚毀，以至于流傳至今，還有許多人以為塔羅牌具有“邪惡的力量”，只要以為名便可“降服”，真是令人啼笑皆非。

在這種宗教迫害下，塔羅牌轉由地下，由一些被視為異端的秘密教派保存，用以教導人們作為通往靈性與智慧的道路，到了18、19世紀經(jīng)由Geblin與Levi等人的研究與推動，塔羅牌又以全新的面貌出現(xiàn)在世人眼前。

十九世紀末Levi的追隨者Papus(他就是GerardEncause)，大幅改進了塔羅牌的理論與系統(tǒng)，他將卡巴拉密教的教義運用在塔羅牌的解釋上，并且找出塔羅牌與相應的魔法儀式的關聯(lián)。Papus的名著《The Tarotof the Bohemians》是第一本完全的塔羅牌專著，其中更加入靈數(shù)學(Numberlogy)豐富了塔羅牌的內(nèi)涵。Papus因而被奉為近代歐洲塔羅牌理論與系統(tǒng)的開山祖師。

1888年，一個承襲中古神秘學派“玫瑰十字”(Ross Cross)的結社“金色曙光”(The Hermetics Order of the Golden Dawn)在倫敦成立。他們把塔羅牌、占星術、卡巴拉密教與練金術再一次的結合，使得塔羅牌的理論系統(tǒng)更形完備。

1891年A.E.Waite(韋特)加入“金色曙光”，1910年與Smith女士出版了《Ride-Waite萊德塔羅牌》，另外Waite寫了一本用以解釋這副紙牌的著作《Apictorial Key to Tarot》，很快的成為全球發(fā)行量最大的紙牌，也是大多數(shù)塔羅牌研究者所公認的“國際標準版”，用以作為研習塔羅牌入門的“教科書”，現(xiàn)今這副紙牌均以黃色紙殼包裝，只要有在賣塔羅牌的地方都可以看得到它的蹤跡。