肖蛇者富有彈性與臨機應變的能力，同時也善于察言觀色。其思路敏捷，有計算頭腦。雖然生性平淡但卻能當機立斷。今天小編就帶大家一起去看看!

帝王：漢高祖劉邦

       (公元前256年--公元前195年)

劉邦出身農家，為人豁達大度，不事生產。秦時任沛縣泗水亭長，因釋放刑徒而亡匿于芒碭山中。陳勝起事后不久，劉邦集合三千子弟響應起義，攻占沛縣等地，稱沛公，不久投奔項梁，被封為武安侯，將碭郡兵馬。公元前206年十月，劉邦軍進駐霸上，秦王子嬰向劉邦投降。秦朝滅亡。劉邦廢秦苛法，與關中父老約法三章。鴻門宴后封為漢王，統治巴蜀地及漢中一帶。楚漢戰爭前期，屢屢敗北。但他知人善任，注意納諫，能充分發揮部下的才能，又注意聯合各地反對項羽的力量，終于反敗為勝。擊敗項羽后， 統一天下。公元前202年2月28日，劉邦于定陶氾水之陽即皇帝位，定都長安，史稱西漢。

登基后一面消滅韓信、彭越、英布、臧荼等異姓諸侯王， 又裂土分封九個同姓諸侯王。另一面建章立制并采用休養生息之寬松政策治理天下，讓士兵復員歸家，豁免其徭役，重農抑商，恢復殘破的社會經濟，穩定封建統治秩序。不僅安撫了人民，也促成了漢朝雍容大度的文化基礎。對匈奴采取和親政策，開放與匈奴之間的關市，以緩和雙方的關系。

公元前195年，劉邦因討伐英布叛亂，被流矢射中，其后病重不起，同年崩，廟號太祖，謚號高皇帝 。毛澤東評價劉邦是“封建皇帝里邊最厲害的一個”。

詩人：陸游

       (公元1125--1210年)

南宋著名的大詩人和大詞人。字務觀，號放翁，琥州山陰人。小時候受到愛國思想的薰陶，經常談論收復故國。紹興中應試被子秦檜所黜，孝宗即位后賜進士出身，后官至寶章閣待制，但因為他主張抗金，積極參與張浚的抗金計劃，因此一直受主和派壓制，一度被罷斥還鄉，后來入蜀任地方官多年，晚年居鄉仍然不忘收復中原。陸游以詩著稱于文壇，也擅長填詞。他非常關心民族的安全和國家的存亡。在臨死前的〈示兒〉詩中，他死不能瞑目的仍是中原沒有收復："死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"他的作品大多氣派豪放，多是抒發他的政治抱負和渴望祖國統一的激情，表達他對于國恥未雪、壯志未到的憤慨，充滿戰斗氣息。南宋政權對金采取屈辱政策所造成的惡果，呻吟于女真貴族壓榨下的北方人民的愿望，南宋統治者的殘酷剝削等等，在陸游的詩詞中都有深刻的反映。陸游的詩作很多，留傳下來的有九千三百多首。

政治家：韓非

     (公元前280年--前233年)

先秦法家思想的集大成者，出身韓國貴族，與李斯同為荀卿的學生，曾多次向韓王建議變法，未被采納，于是發憤著書。他的著作傳到秦國，秦王看了后非常贊賞，說："如果能看到這個人，即使死了也不遺憾了。"后來應邀到秦國，但為他的同學李斯嫉妒，被誣陷入獄，第二年被迫自殺。他的著作被后人輯成《韓非子》一書。韓非發揮早期法家的歷史進化觀，認為歷史是不斷發展變化的，隨著時代的進步，社會生活和政治制度都要跟著變化，復古的主張是行不通的。他總結早期法家的經驗，提出一整套"法、術、勢"相結合的中央集權的法治理論。"法"指成文法令，"術"指國君操縱臣下的手段，"勢"指國君擁有于高無上的權勢。韓非認為，講計不講術，就不能防止臣下發展私人勢削羽君權;講術不講法，一定政令不一，違法的人很多;有法術而沒有勢，大權旁落，君主會被人取代，法術的推行也就沒有保證。韓非還繼承了茍子的性惡論，認為人生來就是成千上萬自私自利的。他認為不可能使人民心悅誠服地供統治者剝削，必須用暴力加以強迫。韓非的法治思想為秦始皇所彩，對統一六國，建立專制主義中央集權國家起了重大作用。

 

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